Авторизация

Поиск людей

Главная
Advertisement

Внимание новые статьи!

В разделе "Новости" появились новые новости.

Внимание новые новости!

В разделе "Статьи" появились новые статьи.
Размышление о книге С. А. Аскольдова «Гносеология»

Антропная методология или трансгуманизм
02.02.2017

Антропная методология или трансгуманизм: перспективы развития информационного общества сквозь призму конкурирующих парадигм

Статья опубликована в сборнике: Ценности и интересы современного общества материалы международной научно-практической конференции. Министерство образования и науки РФ; Московский государственный университет экономики, статистики и информатики. М., 2015. С. 118-123.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 114

Продолжение...
 
Танки для евротеатра
27.12.2015

Автор: Геннадий Зайцев, Октай Бабаев

29 Сентября 2015
Время ещё есть, но оно не ждёт

Советский танковый парк исчислялся десятками тысяч танков. И они были подавляющей силой на европейском театре, который по определению являлся и остается главным в вопросе военной безопасности нашей страны.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 1460

Последнее обновление ( 27.12.2015 )
Продолжение...
 
Как понимать ход развития человечества. Смысл человеческой жизни. И многое другое
28.10.2015

Титов Вячеслав Михайлович
E-mail: Этот адрес e-mail защищен от спам-ботов. Чтобы увидеть его, у Вас должен быть включен Java-Script

Общественная собственность

В настоящее время нет четкого понимания, что такое общественная собственность.

Попробуем разобраться.

«Собственность – отношение людей по поводу присвоения средств производства и создаваемых с их помощью материальных благ.

Средства производства могут находиться в собственности всего общества, это когда к ним обеспечивается одинаковое отношение всех членов общества – общественная собственность, или у части общества – частная собственность». («Философский словарь»)

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 1423

Последнее обновление ( 28.10.2015 )
Продолжение...
 
Навстречу 100-летию революционных событий 1917 г.
30.04.2015

ЛЕНИН О ГОСУДАРСТВЕ, РЕВОЛЮЦИИ И БУРЖУАЗНОЙ ДЕМОКРАТИИ
О.Э. Петруня, В.А. Тюменцев

Книга Ленина «Государство и революция» была написана в конце лета 1917 г., накануне революционных событий Октября. В ней был обобщен опыт революционной теории и практики конца XIX– начала XX вв. За XX век в нашей стране произошло две революции, в результате которых государственное устройство рушилось до основания и создавалось новое. Политический строй нашей страны дважды кардинально менялся.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 1654

Продолжение...
 
Технонаука: вторжение в человека
28.04.2015

От естественного к искусственному

Петруня О.Э.

На рубеже эпохи Возрождения – начала Нового времени (XVI–XVII вв.) в умах европейской научной элиты произошла смена картин мира. На смену прежнему, «аристотелевскому» миру пришёл мир Декарта и Бэкона. Была сформирована программа активного проникновения человеческого разума в сокрытые до того тайны материального мира.

Наиболее существенным в смене картины мира стало устранение различия между естественным и искусственным в рамках новой науки: философы и естествоиспытатели эпохи Модерна сознательно шли на отождествление естественного и искусственного.

Это способствовало становлению экспериментального естествознания и в целом принципиально новой точки зрения на человеческую природу, исключающей её духовную составляющую. В рамках этого взгляда человек есть не что иное, как «машина» (вышедший в 1747 году трактат французского учёного Ж. Ламетри так и назывался – «Человек-машина»), а душа – в лучшем случае часть или функция головного мозга.

Впрочем, если первоначально европейское естествознание уравняло естественное и искусственное, то сегодня искусственное всё более явно предпочитается естественному. Инженер становится фигурой более важной, чем естествоиспытатель, а инженерное творчество предпочитает снять все возможные ограничения ради манипуляции с реальностью – в том числе реальностью человеческого тела и сознания.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 1723

Последнее обновление ( 29.04.2015 )
Продолжение...
 
Локальное или общечеловеческое?
28.04.2015

Петруня О.Э.

Западная наука, будучи локальной по происхождению, с ограниченной видимостью масштабов и перспектив (например, Декартово сидение в печке с последующей формулировкой «радикального сомнения» не может считаться универсальным опытом), является ограниченно европейской, так сказать, взглядом из собственной «европейской периферии», не вселенским опытом «мудрецов», а специфической европейской «болотной оппозиционностью» вселенскому, со своими «куликами» и прочей живностью.

О европейском культурном опыте в целом блестяще написал ещё в начале ХХ века выдающийся русский лингвист и философ Н. С. Трубецкой в статье «Европа и человечество»: «При оценке европейского космополитизма надо всегда помнить, что слова «человечество», «общечеловеческая цивилизация» и прочее являются выражениями крайне неточными и что за ними скрываются очень определённые этнографические понятия. Европейская культура не есть культура человечества. Это есть продукт истории определённой этнической группы».
Остановимся на некоторых замечаниях, позволяющих под завесой евромифологии увидеть «голого евроинтеллектуала».

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 1607

Последнее обновление ( 29.04.2015 )
Продолжение...
 
Детсад Де Сада
10.11.2014

Борис Парамонов

Опубликовано в «Независимой Газете» от 02.10.1991

ДВАДЦАТЫЙ век предложил, среди прочего, три модели отношения к беспризорным детям. Начну с отечественной: тов. Дзержинский восприняв классические традиции (платок Николая 1, протянутый Бенкендорфу, для утирания слез вдов и сирот), укомплектовал «шкетами» гражданской войны питомники чека-гепеу, все эти Болшевистские коммуны и педагогические поэмы. Волчата подросли аккурат к тридцать седьмому году. Кадры решают все.

Другую модель применила Бразилия, в которой расплодилось не менее десяти миллионов беспризорных ребят. Их начали попросту отстреливать. Занимается этим, конечно, не правительство, а какие-то доброхоты из «команд смерти». Во всем происходящем есть что-то от Габриеля Гарсии Маркеса, какая-то тропическая чрезмерность, какой-то очень уж густой колер локаль. Вряд ли данная система привьется в странах умеренного климата.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 2360

Последнее обновление ( 10.11.2014 )
Продолжение...
 
Россия и Европа: экологические риски в условиях глобального кризиса. Методологический аспект
05.05.2014

Автор: Петруня О.Э.

Статья опубликована:

Актуальные проблемы Европы = Urgent problems of Europe. Сб. научн. тр. / РАН. ИНИОН. Центр научн.-информ. исслед. глобал. и регионал. пробл. Отд. Зап. Европы и Америки. – М., 2014. – № 1: Экологическая политика Европы и России в современных условиях = Contemporary ecological policy of Europe and Russia: Innovation development and modernization of economies. – 194 с. – С. 49–76.

Атомная энергетика и экологические риски. Вместо введения

Современная оценка экологических рисков грешит одним большим недостатком – преимущественно эконометрическим характером анализа. Даже технические риски сегодня оцениваются по экономико-математическим моделям. Следствием такого подхода стала, по нашему мнению, и авария на японской атомной электростанции Фукусима [Фукусима…]. Постфукусимовский синдром по-разному сказался на оценке экологических рисков в Европе и России.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 5302

Последнее обновление ( 26.06.2014 )
Продолжение...
 
40-ые Гагаринские чтения, 7-11 апреля 2014 г.
21.01.2014

Философские и социальные проблемы развития космонавтики и общества конференции 40-ые Гагаринские чтения

Организатор

МАТИ – Российский государственный технологический университет им. К. Э. Циолковского Кафедра «Философия и социальные коммуникации»

Время проведения: 7-11 апреля 2014 г.

Почтовый адрес: Россия, 121552, Москва, Оршанская ул., 3, МАТИ, каф. «ФиСК»

Сайт2014.gagarinconf.org/sections/19

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 3213

Последнее обновление ( 26.06.2014 )
 
Стратегия "глобализационного лидерства" для России
14.01.2014

Александр Александрович Игнатов

генеральный директор информационного аналитического агентства при Управлении делами президента РФ

Опубликовано в «Независимой Газете» от 07.09.2000

Даже самый поверхностный анализ дает нам полное право считать глобализацию основным процессом последних 500 лет истории человечества.

Последнее обновление ( 14.01.2014 )
Продолжение...
 
Бахтин, смех, христианская культура
17.10.2013

С. С. Аверинцев

М.М. Бахтин как философ. М.: Наука, 1992. С. 7–19.

Это не статья о Бахтине. Это разросшаяся заметка на полях книги Бахтина о Рабле.

Мыслитель, не устававший повторять, что ни одно человеческое слово не является ни окончательным, ни завершенным в себе — он ли не приглашает нас договорить «по поводу» и додумывать «по касательной», то так, то этак разматывая необрывающуюся нить разговора?

Он, наш общий учитель, никому не оставил возможности быть его «последователем» в тривиальном смысле слова. «Бахтинианство», если о такой вещи вообще можно говорить, противоречит самой глубокой интенции бахтинской мысли. Выходя из согласия с Бахтиным, его не потеряешь; выходя из диалогической ситуации — потеряешь.

Нас соединяют с ним не узы научной или даже философской традиции, не звенья школьного преемства, а нечто более легкое, более упругое, но и более прочное — вышеупомянутая нить разговора, его связность, удерживаемая на всех поворотах.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 3267

Последнее обновление ( 17.10.2013 )
Продолжение...
 
Тупики софистики и пространства философии. Новый этап борьбы за Логос
18.07.2013

Опубликовано: «Вестник Московского университета». Серия 7. «Философия», 2007. №3. С. 44–64.

Петруня О.Э.

«Когда же нас призывают заменить
возмездие состраданием, это означает одно:
не решаясь покарать тех, кто достоин кары,
современный мир карает тех,
кто достоин сострадания».

Г.К. Честертон

Постановка проблемы

Критика состояния западной культуры, как и вопросы адекватной методологии для гуманитарного познания в русской и зарубежной философии не являются чем-то оригинальным. Достаточно вспомнить работы Н.С. Трубецкого или П.А. Сорокина, М. Хайдеггера или Д. Серла. Тем не менее острота социокультурного кризиса сегодня требует продолжения дискуссии, так как под сомнение новомодными интеллектуалами поставлены не только основы человеческого познания, но и самого бытия.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 3610

Продолжение...
 
РОССИЯ И ЕВРОПА В УСЛОВИЯХ КРИЗИСА: СУМЕРКИ ИННОВАЦИОННОЙ ЭКОНОМИКИ
26.04.2013

О. Э. Петруня

Аннотация. Проводится анализ экономических, политических и философских аспектов современного инновационного процесса вместе с экскурсом в научные школы монетаризма, либерализма и теории Джона Кейнса. Обосновывается концепция отрицательного влияния глобальной финансовой элиты на капитализм как систему экономических отношений. Представлены причины провала инновационной политики в Европе и России. Ключевые слова: этимология инноваций, Австрийская экономическая школа, Чикагская экономическая школа, монетаризм, либерализм

Abstract. Analysis of economic, political and philosophic aspects of current innovation process is made together with some excursus into scientific schools of monetarism, liberalism and theory of John Keynes. The concept of global financial elite negative influence on capitalism as a system of economic relations is being grounded. Reasons of innovation policy failure in Europe and Russia are presented. Key words: etymology of innovations, Austrian economic school, Chicago economic school, monetarism, liberalism,

Постановка проблемы

Предложение Президента России Дмитрия Медведева провести заседание G8 2014 г. на территории «иннограда» Сколкова еще раз указывает на ту важность, которую современное российское руководство уделяет концепции инновационной экономики.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 4708

Последнее обновление ( 27.04.2013 )
Продолжение...
 
Семинар «Cтратегия и инструментарий общественного развития»
23.06.2012

Заседания семинара: 2012 |

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ

С 2003 г. один из ежегодных выпусков сборника научных трудов «Актуальные проблемы Европы» стал посвящаться экономическим проблемам развития. В дальнейшем сборник преобразовался в научный журнал, но эта закономерность сохранилась. Редактором-составителем экономического выпуска сборника, затем журнала стал д.э.н., профессор Андрей Константинович Субботин.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 4393

Продолжение...
 
Вышел в свет сборник работ выдающегося русского философа Сергея Алексеевича Аскольдова
20.06.2012

В Издательстве Московской Патриархии вышел в свет сборник работ выдающегося русского философа Сергея Алексеевича Аскольдова (1871—1945), профессора Петербургского университета.

В связи с выходом в Издательстве Московской Патриархии сборника работ русского философа Сергея Алексеевича Аскольдова его научный редактор кандидат философских наук, доцент Олег Петруня дал интервью сайту www.rop.ru

Имя Сергея Алексеевича Аскольдова неизвестно широкому кругу читателей. Расскажите немного о нем и об изданной книге?

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 6133

Последнее обновление ( 20.06.2012 )
Продолжение...
 
Перспективы сотрудничества Европы и Китая в условиях столкновения их глобальных интересов на евразий
20.06.2012

Автор: О.Э. Петруня

Постановка проблемы

Отношения между Европой и Китаем имеют многовековую историю. Издавна в Европе ценились китайский шелк и фарфор, европейцы пользовались таким изобретением китайцев как порох и бумага. Однако встреча двух цивилизаций лицом к лицу произошла достаточно поздно, в период западной экспансии и колониальных захватов. Для Китая, попавшего в полуколониальную зависимость от Британии, он оказался эпохой тяжелых испытаний.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 5873

Последнее обновление ( 23.06.2012 )
Продолжение...
 
Европа в тисках мирового кризиса: «Кто виноват?» и «Что делать?»
10.10.2011
Кризис: выбор объясняющей модели

Автор: Петруня Олег Эдуардович

Тема мирового кризиса сегодня является самой актуальной. Заголовки газет и новостных сайтов пестрят кризисной тематикой. Живо обсуждаются вопросы длительности кризиса и перспектив выхода из него. Всю совокупность сообщений на эту тему можно разделить на две группы – оптимистическую и пессимистическую.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 7574

Последнее обновление ( 03.11.2011 )
Продолжение...
 
Академическое образование и деловая сфера Великобритании
28.03.2011

В Великобритании академическое образование имеет тесные связи с его практическим применением в деловой сфере. Большинство программ расчитано именно на тот опыт и знания, которые необходимы для интересной и перспективной работы. Степени магистра или доктора философии в Великобритании очень престижны и являются гарантированным залогом востребованности и успеха. Ценность знаний в области философии неоспорима – это и тонкости отношений человека с окружающим миром и другими людьми, умение нестандартно мыслить и при этом четко структурировать и излагать свои мысли, находить достойные аргументы, отстаивать свое мнение…

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 5325

Продолжение...
 
Столетний юбилей Кафедры философии
07.03.2011

В сентябре 2010 года отмечала свой столетний юбилей Кафедра философии Факультета Искусств и Гуманитарных дисциплин Шеффилдского Университета. Сегодня она имеет международную славу и по праву является одной из ведущих в Великобритании. За вековую историю кафедры ее впечатляющий вклад в развитие науки выражается не только в выдающихся достижениях в исследовательской и преподавательской деятельности.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 5316

Последнее обновление ( 07.03.2011 )
Продолжение...
 
Университеты Канады предлагают
20.02.2011

Ирэн Самарчян спец.корр.издания http://hypostasis.ru/ Канада

Университеты Канады предлагают программы по философии для получения степени бакалавра, магистра и доктора (PhD).

Лучшими университетами Канады в области изучения философии являются University of Toronto и McGill University. По общему мнению, в McGill University лучше преподают континентальную философию и логику, университет считается также сильным в отношении исследовательской работы.

Однако лучшим философским факультетом все же признают философский факультет Университета Торонто (UofT) хотя бы потому, что там собран сильный педагогический коллектив. Многие из педагогов – философы с мировой известностью.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 7212

Последнее обновление ( 20.02.2011 )
Продолжение...
 
Глобальный кризис и перспективы бизнес-образования в России
31.01.2011

О. Э. Петруня, М. А. Шуршалина

Постановка проблемы

Нет необходимости проводить контент-анализ информационных сообщений и аналитических материалов, чтобы убедиться – тема глобального кризиса является центральной в сегодняшнем экономическом, политическом, социальном дискурсе. Мы разделяем точку зрения тех экспертов, которые считают данный кризис не циклическим экономическим, а системным социокультурным. Данный подход позволяет правильно подойти и к анализу состояния современного бизнес-образования.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 8244

Последнее обновление ( 31.01.2011 )
Продолжение...
 
Теоретический журнал Credo New №2, 2007.
10.12.2009

Фикция непосредственного знания.
Теоретический журнал Credo New №2, 2007.
Смирных С.В.

Смирных С.В.

Санкт-Петербург

Фикция непосредственного знания

В замечательном сборнике С.В. Волжина «И.Г. Гаман, Ф.Г. Якоби. Философия чувства и веры», вышедшем в 2006 году, автор рассматривает историческую попытку обоснования религиозного способа знания. Как способ знания, он должен иметь свое основание в самом познающем духе. Но как способ познания бесконечного объекта (Бога), он выходит за границы конечного субъективного духа. Это противоречие неразрешимо в пределах рассудочного мышления и чувственной достоверности, на которые и опирается точка зрения непосредственного знания.

Мне кажется, что следует уточнить утверждение С.В. Волжина: «Не опровергнуто отождествление интеллектуальной интуиции и непосредственного знания, обоснованное Шеллингом и реформированное Гегелем (в учениях Шеллинга и Гегеля углубляется суть интеллектуальной интуиции и непосредственного знания, но отнюдь не отвергается их тождественность)». В данной статье я, ссылаясь на Гегеля, хотел бы определить именно существенное различие между односторонним моментом рассудка (так называемым «непосредственным знанием») и формой разума - мыслящим созерцанием.

Последнее обновление ( 11.12.2009 )
Продолжение...
 
Пределы истории философии.
02.11.2009


К истории философии должен бы собственно принадлежать и изложенное историей философского мышления народов Востока, в частности индейцев, у которых философия каждый раз была систематическим мышлением "в понятиях". Но опять является лишь проявлением недостаточного еще обрабатываемого материала, что история философии ограничивается обычно лишь изложением развития философии в Западной Европе.Понимается, эта культурная сфера больше связана с нами, а потому имеет для нас большее значение, потому что помогает нам понять нашу собственную духовную историю. Наше изложение обнимает по этой традиции историю философии, начиная со старой Греции к современности народам европейского мира.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 7227

Последнее обновление ( 18.11.2009 )
 
Философия средневековья.
18.11.2009

Философия средневековья. Понятие.

Средневековый философ и его ученики.
Средневековый философ и его ученики.

Средними веками ученые назвали тот период в истории человечества, который наступает сразу после Античности и продолжается до наступления Нового времени. Итак Средине века - это то исторический период, который находится между (посреди, по середине), периодом Античности и периодом Нового времени.
Учитывая различные признаки, исследователи начало Средних веков относят или к году падения Римской Империи (476 г.), или к моменту коронации Карла Великого (800 г.), или ко времени созыва Первого Вселенского собора христианской церкви (325 г), или связывают его с фактом закрытия последней философской школы античности (529 г.). Конец Средневековья некоторые приурочивают к казни английского короля Карла І Стюарта (1649), другие - к году Французской буржуазной Революции 1789 года. Период Средневековья историки делят на Средневековье ранее и Средневековье позднее. К Позднему Средневековью относят также эпоху Возрождения (Просвещения, Гуманизма). В истории культуры, а отсюда - и в истории философской мысли эпоха Возрождения рассматривается как самостоятельные этап развития культуры и философской мысли. Здесь же следует сказать, что между историческими периодами (эпохами, этапами) нет ни четкой границы, ни четкого разделения. Каждая эпоха имеет свои корни и берет начало еще в рамках предыдущего времени, с одной стороны, и еще какое-то время продолжает свое существование в рамках наступившей новой эпохи.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 8277

Последнее обновление ( 18.11.2009 )
Продолжение...
 
ВИЗАНТИЙСКИЙ...
16.11.2009
Сергей Аверинцев

ВИЗАНТИЙСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ТИП
И ПРАВОСЛАВНАЯ ДУХОВНОСТЬ:
НЕКОТОРЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ

Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб.: Азбука-классика, 2004,
с. 426-444.

Достаточно очевидно на уровне теории, но, пожалуй, еще недостаточно осознано на уровне повседневных контактов и конфликтов христианских вероисповеданий, что существует две совершенно различные системы конфессиональных разногласий (и соответственно две системы взаимных укоризн, употребляемых в полемических контекстах). Первая из них относится к хорошо известным вероучительным тезисам, начиная с filioque; для средневекового образа мыслей сюда же относились обрядовые обыкновения — и до тех пор, пока средневековый образ мыслей оставался собой, функционирование вышеназванной системы могло отличаться изрядной умственной узостью, однако по-своему сохранять последовательность и субъективную добросовестность. Вторая система относится к стилю поведения, телодвижений, сакрального искусства, духовного красноречия молитв, песнопений и проповедей, к требованиям особого вкуса, выработавшегося за века существования православной культурной традиции. По словам о. Павла Флоренского, который явился в России виднейшим представителем позднеромантической рефлексии над реальностью православия, «вкус православный... чувствуется, но... не подлежит арифметическому учету». Конечно, тут остается возможность для маленькой придирки: даже православный вкус греков и тот не вполне тождествен православному вкусу русских — не говоря уже о таких православных землях, как Грузия или Румыния. Будучи сам страстным любителем греческого церковного пения, я не могу забыть шока, пережитого однажды при мне русскими православными в греческом храме на богослужении... Нетрудно, однако, усмотреть определенные черты, общие для православных культур, — и они, без сомнения, важнее, нежели все их различия.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 9083

Последнее обновление ( 18.11.2009 )
Продолжение...
 
ФИЛОСОФИЯ: АНОМИЯ...
10.12.2009

ФИЛОСОФИЯ: АНОМИЯ «АНТИНОМИЙ». КОММЕНТАРИЙ К ДОКЛАДУ ПЕЧУРЧИКА Ю.Ю. «АНТИНОМИИ «ФЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХА» ГЕГЕЛЯ»

Сергей СМИРНЫХ

Доклад «Антиномии «Феноменологии духа» Гегеля» был прочитан кандидатом философских наук, докторантом кафедры истории философии факультета философии и политологии Санкт-Петербургского государственного университета Ю.Ю. Печурчиком на теоретическом семинаре «Санкт-Петербургского общества классической немецкой философии» 28.03.07 г. Содержание этого доклада затем почти полностью было включено им в свою монографию (Печурчик Ю.Ю. Понятие духа в классической западноевропейской философии. – СПб., 2008. – 304с.) под названием «Глава Х. Паралогизмы абсолютного идеализма» (4. С.238-287). Однако новая его редакция в составе монографии так и не смогла устранить логический недостаток прежней формы. В конце данной статьи приложен оригинальный текст доклада Ю.Ю. Печурчика, опубликованного 16.03.07 г. на сайте http://philosophiya.ru/antinomii-fenomenologii-duha-gegelya, и позднее, к сожалению, снятого самим автором.

Ваш коментарий будет первым | Просмотров: 6303

Последнее обновление ( 06.01.2010 )
Продолжение...
 

Кто Онлайн

Посетителей нет.

Последние темы форума

  1. Ну это просто супер (alexgl)